28/10/12

PLENILUNIO EN ESCORPIO


Nota clave:
“Soy el guerrero y salgo triunfante en la batalla”

Escorpio es la gran constelación que influencia el punto de inflexión, tanto en la vida de la humanidad en su totalidad, como en la vida del ser humano individual. Energías y fuerzas descienden sobre nuestro sistema y nuestras vidas planetarias incesante, potente y cíclicamente y la cualidad de la corriente de energía disponible, durante este Festival de la Luna Llena, Escorpio evoca esas condiciones en la vida de la nación o de un individuo que proporcionan pruebas críticas en todos los niveles de conciencia: físicos, emocionales y mentales. Cada etapa y capa aspecto del crecimiento es sometido a pruebas.
El discípulo o servidor mundial es aquel que ha logrado trascender las limitaciones emocionales y mentales de la personalidad a través del servicio, que es cooperación con la luz y el amor del alma. La cualidad singular de la energía de Escorpio, disponible a quienes se esfuerzan por recibirla y distribuirla durante la meditación, ayuda a los individuos y a la humanidad entera a probarse a si mismos y, a través de pruebas y errores, a madurar hacia un entendimiento planetario y un desarrollo espiritual. Cada paso hacia el alma debe ser substanciado y consolidado. Se estimula la persistencia, la fiabilidad y la dependencia en el servicio al todo mayor.

ÚNETE A LA MEDITACIÓN

Lunes 29 de Octubre de 2012

A las 22, hora local en cada país, o cuando cada persona lo sienta.

REC3 – Meditación / Servicio – Luna Llena de Escorpio “Soy el guerrero y salgo triunfante en la batalla”


23/10/12

ECOLOGÍA EMOCIONAL


Hay quien considera las emociones como obstáculos que interfieren en nuestra dimensión racional. La Ecología Emocional sostiene que no es así y que las emociones son un lenguaje distinto y complementario.
Una mente inteligente pero desconectada de las emociones construiría mapas de decisión equivocados y peligrosos. Las emociones dan color al paisaje y sirven para orientarnos en el mundo; nos indican si la ruta que hemos elegido es adaptativa o destructiva.

No busquemos la excusa de nuestras emociones que nos perjudican o perjudican a los demás, en los hechos de los otros. Busquemos la causa, siempre, dentro de nosotros mismos, porque ninguna emoción de ningún ser puede tener acción en nosotros si nosotros estamos protegidos por el escudo del Amor y vibramos en esa sintonía.

Vos elegís qué deseas reflejar a tu entorno y eso mismo recibirás. Desde el amor y al servicio del Amor. Envía mensajes positivos a los tuyos, será una manera más de demostrarles tu amor.

Esta presentación fue realizada en base a un artículo de Sergio Sinay publicado en la Revista de La Nación.
Investigaciones de Mercé Conangia y Jaume Soler.

SOLICITAMOS DIFUNDIR SIN MODIFICAR EL CONTENIDO DE ESTA PRESENTACIÓN.

20/10/12

CROP CIRCLE-EL NUDO

Límites del campo y en otro donde multitud de personas están acampando en un festival. 9 de agosto de 2012 Cheesefoot, nr Winchester, Hampshire. 

“Para los budistas tibetanos, el nudo sin fín es la forma tradicional de expresar la manera de percibir la realidad. Estos bucles complejos apuntan que todos los fenómenos están interconectados. Es el símbolo de la unidad de todas las cosas, este nodo no tiene ni principio ni fin, es la línea continua que irradia paz en movimiento al mismo tiempo”.

Mensaje de los consejos “Estrella de Luz” sobre los dos círculos de las cosechas en Cheesefoot Head, Winchester, 9 de agosto de 2012, canalizados a través de Amuna Ra.

Nosotros, los Consejos Estrella de Luz, queremos decir que hemos enviado nuestro mensaje de esperanza en el maíz, los círculos simples nos muestran dentro de la atmósfera de la tierra, tan cerca de ti ahora, rodeándolos en nuestro amor. Y el gran nudo tibetano muestra las conexiones infinitas entre nuestros mundos y los suyos que nunca puede ser roto y siempre nos unimos a nuestros hermanos y hermanas de la Tierra. Se tejen en su realidad ahora en la transición hacia la cuarta dimensión, esto se indica por el cuadrado de la estabilidad y la base, alrededor de este círculo de la unidad.

Fuera de este círculo que contiene el nudo, hay un pequeño círculo que denota una conciencia individual, el individuo siempre tiene la opción de entrar en relación con nosotros y el nexo de acontecimientos, o permanecer fuera y observar o ser arrastrados con disminución de la conciencia en los cambios que se desarrollan rápidamente. Hay dos pequeños círculos fuera del glifo de su mundo con nuestro manto circundante de las Fuerzas estrellas dentro de la atmósfera, éstos denotan relación, los seres humanos son seres sociales, y la necesidad de inter-relacionarse con los demás. Les invitamos, queridos a hablar con sus amigos y vecinos acerca de sus experiencias, acerca de la transición de su mundo, se encuentra en medio de y sobre nosotros, sus Hermanos y Hermanas Estelares, y nuestro deseo de trabajar con ustedes abiertamente. Sepan que son amados por su familia estelar que vienen en paz y amor para ayudar a usted y a su querido planeta.

Los Consejos Estrella de Luz, 10 de agosto 2012

Para saber más:

Los Crop Circles de Agosto 2012
http://www.cropcircleconnector.com/2012/august2012.html

17/10/12

JIDDU KRISHNAMURTI


Usted y yo debemos liberarnos de las causas de nuestro conflicto interno, y el centro de ese conflicto es el ‘yo’, el mí. Pero la mayoría no queremos estar libres del ‘yo’, ese es el problema. A la mayoría, nos gusta el placer y el dolor que produce el ‘yo’ y mientras el placer y el dolor del ‘yo’ nos domine, habrá conflicto entre el ‘yo’ y la sociedad, el ‘yo’ y lo colectivo. Y lo colectivo dominará el ‘yo’, y si puede lo destruirá. No obstante, el ‘yo’ se considera más fuerte que lo colectivo, por eso siempre trata de sortear lo colectivo, conseguir una posición, una mejora, realizarse.
Sin duda, la verdadera función del hombre consiste en liberarse del ‘yo’, y buscar la realidad, descubrirla y permitir que se manifieste.
J. Krishnamurti - Obras completas, tomo V

Sostengo que la Verdad es una tierra sin caminos, y no es posible acercarse a ella por ningún sendero, por ninguna religión, por ninguna secta.  Ese es mi punto de vista y me adhiero a él absoluta e incondicionalmente. La verdad, al ser ilimitada, incondicionada, inabordable por ningún camino, no puede organizarse; ni puede formarse organización alguna para conducir o forzar a la gente a seguir un sendero particular. Si desde el principio entienden eso, entonces verán cuan imposible es organizar una creencia.

Una creencia es un asunto puramente individual, y no pueden ni deben organizarla. Si lo hacen, se convertirá en algo muerto, cristalizado, en un credo, en una secta, en una religión que debe imponerse a los demás. Esto es lo que todo el mundo trata de hacer.
La Verdad se empequeñece y se transforma en un juguete para los débiles, para los que están solo momentaneamente descontentos. La Verdad no puede rebajarse, es más bien el individuo quien debe hacer el esfuerzo de elevarse hacia ella. No pueden traer la cumbre de la montaña al valle; si quieren alcanzar la cumbre de la montaña, deben cruzar el valle, subir la cuesta, sin temor a los peligrosos precipicios.
De nuevo sostengo que ninguna organización puede conducir al hombre a la espiritualidad.
Si para este propósito se crea una organización, se convertirá en una muleta, en una debilidad, en una servidumbre que por fuerza mutila al individuo y le impide crecer, establecer su unicidad, que consiste en descubrir por sí mismo esa Verdad absoluta e incondicionada.
Fuente: Extracto del Discurso de disolución de “La Orden de la Estrella de Oriente”, fundada en 1911 para proclamar el advenimiento del Instructor del Mundo.
Para leer el discurso completo, visita su web oficial en:http://www.jkrishnamurti.org/es/about-krishnamurti/dissolution-speech.php

11/10/12

REIKI UNIFICADO

Si tú cambias, la vida cambia.

LOS 64 SIMBOLOS DE REIKI UNIFICADO.

SIMBOLOS DE REIKI USUI (4)
SIMBOLOS DE REIKI USUI TIBETANO (7)
SIMBOLOS DE REIKI KARUNA KI (20)
SIMBOLOS DE REIKI SHAMBHALA (15)
SIMBOLOS DE REIKI EGIPCIO (8)
SIMBOLOS DE REIKI UNIFICADO TRANSPERSONAL (11)

10/10/12

ASTROLOGÍA EVOLUTIVA

Un análisis Astrológico, práctico y con fechas precisas de como se dará la dinámica general de estas energías.

JUPITER EN GÉMINIS

http://www.youtube.com/watch?v=9jawgnh06As&feature=fvwrel

SATURNO EN ESCORPIO 2012 a 2015

http://www.youtube.com/watch?v=_s1QqlP-8so&feature=related

6/10/12

COSMOLOGÍA MAPUCHE


Mari küla Küyen trece lunas (meses) es kiñe tripantu, un año, y küla pataka kayu mari meli antü trescientos sesenta y cuatro días.

El inicio del ciclo anual comienza con las lluvias, de la luna de los brotes fríos pukem, invierno, que purifican la tierra para la renovación de la naturaleza y para el inicio de los nuevos sueños y sembrados. Es el We Tripantu, We: nuevo, tripan: salir, antü: Sol. Es decir, "Nueva salida del Sol". En el hemisferio sur es el solsticio de invierno, coincidiendo con el 22 (epu ka epu= meli, pigeken) o el 24 de junio del calendario occidental.

Las cuatro demarcaciones que resultan de los brazos de la cruz son los puntos o direcciones cardinales y determinan en el área del círculo lo que los mapuches llaman Meli Huitran Mapu (tierra de los cuatro lugares), o Meli Esquina Mapu (tierra de las cuatro esquinas), o Meli Changquiñ Mapu (tierra de las cuatro ramas).

El signo repetido cuatro veces entre los brazos de la cruz representa al sol en los cuatro tiempos del año o estaciones y en las cuatro fases de un día: sol del amanecer, sol del mediodía, sol del crepúsculo y sol oscuro bajo la tierra.

A cada esquina del mundo o punto cardinal se le asigna un elemento: aire al Norte, agua al Oeste,  fuego al Oriente y tierra al Sur.

Los remates curvos de los extremos de la cruz son las fases principales de la luna. Trazando las bisectrices de los ángulos rectos, el círculo queda dividido en cuatro sectores circulares, dentro de los cuales el doble trazado de la cruz determina siete espacios. Esos siete espacios corresponden a los siete días de la semana.

Cuatro sectores circulares iguales determinan un mes lunar de veintiocho días. El año lunar resulta multiplicando esos veintiocho días por trece, múltiplo que se obtiene por la adición de los doce extremos de la cruz lunada, más el círculo central. De este modo se obtienen 364 días, a los que hay que agregar la unidad del punto central para obtener los 365 días del año solar.

Para el mapuche, su arte chamán procede de la Luna, pues es el astro que preside la fertilidad de la tierra, el nacimiento de los seres humanos, determina el sexo, impulsa la procreación animal, da vida, bienestar, salud y buena fortuna. En el parche del kultrun se representa este calendario.

5/10/12

DIOSA MAYA IX CHEL


Ix Chel es la Diosa Maya de la Luna, del Agua, del Tejido y de los Nacimientos. En la imagen se puede ver en tres de sus muchos aspectos. De izquierda a derecha: Chak Chel, la Vieja Diosa de la Luna, llamada la Comadrona de la Creación; Ix Chel en su principal forma como Diosa Madre y Tejedora, que puso el Universo en marcha; y la Joven Diosa de la Luna, con su animal totémico, el conejo.

Ix Chel es la Gran Diosa del Agua, la consorte del Dios Jefe del panteón maya, Votan. Su nombre significa "Dama del Arco Iris" y se dice de ella que fundó la ciudad de Palenque por orden de los dioses. Es una Diosa Tejedora, cuyo huso giratorio se cree el eje del movimiento del Universo. Tiene muchas apariencias y títulos, como los de Ix Kanleom, "Tela de Araña que Captura el Rocío de la Mañana" y Ix Chebak Yax. Se dice que su homóloga Nahua (Azteca) es Chalchiuhtlicue.

Chak Chel, "El Gran (o el Rojo) Arco Iris" es la Diosa que trae la destrucción de la tercera creación causando una gran inundación. Vertiendo el agua de su jarra, preparó el camino para la siguiente era, conocida en las leyendas mayas como el Cuarto Sol. Se muestra en la forma de una vieja comadrona, ya que las mujeres ancianas ayudaban a las más jóvenes a dar a luz y eran tradicionalmente las que cuidaban de los niños. Aparece en una pose tradicional con el peinado con el pelo retorcido de las ancianas (aunque solían enroscarlo con una tira de tela, en lugar de con una serpiente). 

La Joven Diosa de la Luna podría haber sido originariamente una Diosa Lunar diferente que fue posteriormente incluida en la leyenda de Ix Chel. Con frecuencia se la representa con un conejo, ya que los mayas, como los chinos, veían un conejo en las marcas de la cara de la Luna.
Se dice de ella que tiene una personalidad alegre y distendida y los conejos son conocidos también por sus habilidades reproductivas. Tiene (como Ix Chel), un magnifico santuario en la isla de Cozumel, al que acuden peregrinos de todas partes. La silla en forma de media luna en la que se sienta es el glifo maya para la Luna, su símbolo.

Ix Chel se ve en la imagen vistiendo la indumentaria tradicional Maya, con los impresionantes tejidos hechos a mano aún hoy en zonas remotas del país maya (la Guatemala de hoy en su mayor parte). Se sienta sobre una barra celeste, uno de los glifos y grabados mayas usados como símbolo del cielo; las figuras sobre las barras celestes son normalmente deidades o muertos.
Chak Chel vierte agua de una jarra marcada con el glifo para el agua y el esquema de color y los animales que aparecen en el agua están tomados de bellos frescos de estilo maya hallados en Cacaxtla, Mexico.

http://eltelardeixchel.blogspot.com/p/el-telar-de-ixchel.html